但也因為鬼屋形象太「深入民心」，人們一直以來也將鬼屋等同高街，或者未有留意這條半山上的古老街道，沿路其實還有不少特色建築。
自萬聖節變成主流節日，每到10月「鬼屋」也成為熱門搜尋字。相比起那些主題公園內經悉心設計以滿足人們尋找刺激的「人工鬼屋」，每個城市總有一些由歷史及傳聞而演化出來的「鬼屋」。西營盤高街便是最廣為知的一間。1892年落成的國家醫院外籍醫護人士宿舍，於1931-61年間變成精神病院，在日佔時期曾被用作嚴刑迫攻的憲兵部，旁邊的英王佐治五世公園又曾成為亂葬崗，引致鬧鬼傳聞不斷，大樓在七十年代前一直空置，1998年雖然已重建為西營盤社區中心，卻依然是公眾心目中的「鬼屋」。但也因為鬼屋形象太「深入民心」，人們一直以來也將鬼屋等同高街，或者未有留意這條半山上的古老街道，沿路其實還有不少特色建築。
高街東接般咸道，西接薄扶林道。由沿路的歷史建築中，可以看到在昔日的城市規劃之中，這條街與下方的醫院道關係如何密切——醫院道上不但有東華醫院，還有雀仔橋上方的國家醫院、東邊街上的贊育醫院和舊華人精神病院，都在香港醫療史上佔有重要的位置，也可想而知當時為什麼會選址高街去興建一所醫護宿舍。
重建成為社區中心後，「鬼屋」已沒有陰森的感覺，保留巴洛克風格的花崗石立面及拱型遊廊，在2015年時亦成為法定古蹟（近日遊廊也24小時全面開放予公眾參觀）。倒是毗鄰的東邊街舊華人精神病院（建於1920年代）在1961年關閉後，七十年代初便改作美沙酮診所（去年亦正式關閉）。雖然建築物為本地少有的新喬治時代建築，又列入了二級歷史建築，一般人卻鮮有機會入內。在外面察看時，甚至有一份蕭條的瑟靜。至於東邊街下方的舊贊育醫院，則已成為西區社區中心，紅磚建築在街角甚為顯眼，但在它旁邊的第三街上，其實還有一幢白色雙層西式平房，乃是1909年落成的西約華人公立醫局（又稱西約方便所，現時租戶為長春社文化古蹟資源中心），以應付二十世紀初在當地華人社區爆發的疫症。
重建成為社區中心後，「鬼屋」已沒有陰森的感覺，保留巴洛克風格的花崗石立面及拱型遊廊，在2015年時亦成為法定古蹟（近日遊廊也24小時全面開放予公眾參觀）。倒是毗鄰的東邊街舊華人精神病院（建於1920年代）在1961年關閉後，七十年代初便改作美沙酮診所（去年亦正式關閉）。雖然建築物為本地少有的新喬治時代建築，又列入了二級歷史建築，一般人卻鮮有機會入內。在外面察看時，甚至有一份蕭條的瑟靜。至於東邊街下方的舊贊育醫院，則已成為西區社區中心，紅磚建築在街角甚為顯眼，但在它旁邊的第三街上，其實還有一幢白色雙層西式平房，乃是1909年落成的西約華人公立醫局（又稱西約方便所，現時租戶為長春社文化古蹟資源中心），以應付二十世紀初在當地華人社區爆發的疫症。
另一座高街上較少人留意的歷史建築，是原身為1935年落成的前半山八號差館的戴麟趾康復中心。八號差館在三十年代建成時採用了Art Deco 和古典簡約風格，曾為港島總區刑事總部所在，2005年因要興建西營盤地鐵站，遂將八號差館擴建，並重置因為地鐵工程而要搬遷的戴麟趾康復中心。也因為西港島線的擴展，高街連同周邊的正街、第一二三街、 東邊街和西邊街一帶，近年都出現了高聳的新式住宅群，以及各類型的新式食肆商店，社區氛圍變化極大。在興建地鐵站期間，1936年便啟用的佐治五世紀念公園亦曾經一度關閉。重開後，雖然公園周邊依附在花崗石牆上的多棵古老細葉榕猶在，大部分樹木的氣根卻像其他地區的石牆樹一樣，被修剪至不復從前的密茂茁壯。樹木，往往是社區變化最明顯卻又最沉默的見證。
